TÝR. L'Antico Senza Mano.

Nei racconti, nelle saghe fantasy in genere, Gor compreso, vengono spesso citati Dei norreni, in particolar modo i più famosi Thor e Odino.
Ma c'è un Dio meno conosciuto e meno citato ma sicuramente il più temuto dagli uomini e dagli stessi Dei: TÝR
Týr è il dio della guerra, della legge e della giustizia. È il dio che i Norreni invocavano per la giustizia, per i giuramenti e per i trattati equi, più che per la battaglia in sé.
Non è il dio che urla e si lancia in battaglia come Thor. È il dio che sta fermo, che tiene la parola, che paga il prezzo.
È spesso rappresentato con la mano destra mancante, e con in mano una lancia o uno scettro. È figlio di Odino, ma in origine, per i Germani, era molto più antico di Odino. Era il dio del cielo, il dio supremo, prima che Odino prendesse il suo posto.
Il suo giorno è il martedì. In inglese Tuesday viene da Týr's day, il giorno di Týr. In norreno Týsdagr.
La sua runa è Tiwaz, che sembra una freccia verso l'alto: ᛏ. Quando un guerriero incideva Tiwaz sulla spada, non chiedeva a Týr di vincere. Chiedeva a Týr di giudicare se la sua causa era giusta.
Il mito che lo definisce * La mano e Fenrir
Il suo mito più famoso è la legatura di Fenrir, raccontata nella Gylfaginning di Snorri, capitoli 25 e 34.
Gli Dei avevano paura di Fenrir, il grande lupo figlio di Loki, che cresceva sempre di più. Provano a legarlo con catene enormi, ma Fenrir le spezza tutte.
Allora fanno forgiare Gleipnir, una catena magica, sottile come un nastro di seta, fatta di cose impossibili: il rumore dei passi di un gatto, la barba di una donna, le radici di una montagna, i tendini di un orso, il fiato di un pesce, la saliva di un uccello.
Fenrir è sospettoso. Non si farà legare gratis. Chiede una garanzia: Uno di voi metta la mano nella mia bocca, come pegno di buona fede. Se mi liberate, vi ridò la mano. Se non mi liberate, me la tengo.
Tutti gli Dei indietreggiano. Tutti, tranne Týr.
Týr, coraggiosamente, accetta. Mette la sua mano destra nella bocca del lupo, mentre gli altri Dei legano Fenrir.

Quando Fenrir si accorge di non potersi liberare, capisce di essere stato ingannato, e gli morde via la mano.
Con il suo sacrificio, Týr rende regolare la legatura di Fenrir, la rende legale: il prezzo per incatenare il lupo è stato pagato come pattuito.
È per questo che i Norreni lo associavano alla legge, alla giustizia, e a quel tipo di coraggio che costa qualcosa di reale. Non il coraggio di urlare. Il coraggio di mettere la mano nella bocca del lupo, sapendo che la perderai.
Týr e il Thing
Týr è legato al Thing, l'assemblea legale norrena, come dio dei giuramenti e della giustizia.
Al Thing non si decideva solo chi aveva ragione. Si decideva chi aveva mantenuto la parola.
Un giuramento fatto su Týr non si poteva spezzare. Se lo spezzavi, non eri solo un bugiardo. Eri un fuorilegge. Perdevi l'onore, perdevi la terra, perdevi il nome.
È per questo che a Bölvabýr, quando Erik giura nella longhouse, o quando un uomo giura sul legno di un Drakkar, sta giurando a Týr, anche se dice il nome di Thor o di Odino.
Thor ti protegge in battaglia. Odino ti dà l'ispirazione. Týr ti giudica dopo.
Týr nel Torvaldsland di Norman
In Marauders of Gor, Norman non fa di Týr un personaggio che appare. Lo fa diventare un principio.
Il Torvaldsland sta, in effetti, come un muro tra i Kurii e le regioni più a sud di Gor. È il muro che tiene lontani i mostri. E quel muro non sta in piedi per la forza. Sta in piedi per i giuramenti.
Quando Ivar Forkbeard rifiuta il perdono di Svein Blue Tooth e sceglie "lo sleen, la foresta e il mare", sta facendo un atto da Týr: sta dicendo Preferisco perdere tutto, piuttosto che accettare una giustizia falsa.
Quando Tarl e Ivar alzano la freccia di guerra nel Torvaldsberg, stanno facendo un atto da Týr: stanno dicendo Noi pagheremo il prezzo.
E quando al Thing un Kur si presenta per parlare, il Thing deve ascoltarlo, anche se è un nemico, perché la legge di Týr dice che anche un nemico ha diritto di parlare, prima di essere giudicato.